بسم الله الرحمن الرحیم

موضوع:

درسهای که سوره یوسف به ما می دهد

خداوند این سوره را زیباترین سرگذشت انبیا دانسته و از آن به احسن القصص یاد می کند

داستان حضرت يوسف (احسن القصص ) است زیرا که:

1- معتبرترين داستان هاست . (بما اوحينا).

2- در اين داستان ، جهاد با نفس كه بزرگترين جهاد است ، مطرح مي شود.

3- قهرمان داستان ، نوجواني است كه تمام كمالات انساني را در خود دارد. (صبر و ايمان ، تقوي ، عفاف ، امانت ، حكمت ، عفو و احسان ).

4- تمام چهره هاي داستان خوش عاقبت مي شوند. مثلا يوسف به حكومت مي رسد، برادران توبه مي كنند، پدر بينايي خود را بدست مي آورد، كشور قحطي زده نجات مي يابد و دلتنگي ها و حسادت ها به وصال و محبت تبديل مي شود.

5- در اين داستان مجموعه اي از اضداد در كنار هم طرح شده اند: فراق و وصال ، غم و شادي ، قحطي و پرمحصولي ، وفاداري و جفاكاري ، مالك و مملوك ، چاه و كاخ ، فقر و غنا، بردگي و سلطنت ، كوري و بينايي ، پاكدامني و اتهام ناروا بستن .
نه فقط داستان هاي الهي ، بلكه تمام كارهاي خداوند ((احسن )) است زيرا:.
بهترين آفريدگار است . (احسن الخالقين )
.  بهترين كتاب را دارد. (انزل احسن الحديث )
.  بهترين صورت گر است . (فاحسن صوركم )
. بهترين دين را دارد. (و من احسن دينا ممّن اسلم وجهه لله )
.  بهترين پاداش را مي دهد. (ليجزيهم اللّه احسن ما عملوا)
.  و در برابر آن بهترين ها، خداوند بهترين عمل را از انسان خواسته است . (ليبلوكم ايّكم احسن عملا)
.  غفلت در قرآن به سه معني مطرح شده است :.
الف : غفلت بد، نظير آيه ي (ان ّ كثيرا من الناس عن آياتنا لغافلون ) همانا بسياري مردم از آيات ما به شدت غافلند.
ب : غفلت خوب ، نظير آيه ي (الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا و الاخره)  كساني كه بر زنان پاكدامن و بي خبر از فحشا تهمت زنا مي زنند در دنيا و آخرت لعنت شده اند.
ج : غفلت طبيعي به معناي بي اطلاعي ، نظير همين آيه ي مورد بحث (و ان كنت من قبله لمن الغافلين ).

حضرت یوسف از نسل سوم حضرت ابراهیم(س)است.

تنها اشتباه حضرت یوسف این بود که در زندان بجای اینکه از خدا مدد بگیرد و به او توکل کند از هم سلولی اش خواست هنگام ازادی شفاعتش را از عزیز مصر بخواهد و به همین دلیل برای مدتی بیشتر در زندان ماند .

در این سوره درسهای زیادی نهته شده از دوستان عزیز می خواهم که با مطالعه این سوره درسی که از این سوره گرفته اند بیان دارند.

الهی در راه خود اول زخودم بی خود کن

                                     بی خود چو شدم زخود به خود راهم ده